近日，一個(gè)沒有四肢的殘疾女子街頭賣唱的視頻在網(wǎng)上流傳開來，并傳言該女子為15年前失蹤女子，被人販子殘害后被迫在街頭賣唱。消息一出，多家媒體跟風(fēng)報(bào)道、評(píng)論，引發(fā)網(wǎng)友關(guān)注。然而，事實(shí)的真相果真如此嗎？
網(wǎng)傳殘疾賣唱女子為15年前失蹤者
在網(wǎng)上流傳的視頻中，一名殘疾女子在唱歌乞討，而之所以引發(fā)關(guān)注，是因?yàn)橛腥税l(fā)現(xiàn)，她很可能是在15年前失蹤的一個(gè)名叫牟某翠的山東女子。2002年，山東省東營(yíng)市廣饒縣花官鎮(zhèn)李樓村的牟某翠從廣饒縣奧亞紡織廠走失，至今沒有音訊。家人先后到菏澤、臨沂、淄博等多個(gè)城市尋找，但每次都失望而歸。
一次偶然的機(jī)會(huì)，失蹤女子的弟弟牟紅飛在網(wǎng)上看到了這一段視頻，牟家人在反復(fù)確認(rèn)后，認(rèn)定了這名唱歌的殘疾女子就是牟某翠。但走失前牟某翠是一個(gè)四肢健全的正常人，身高165cm左右，可這個(gè)女子卻身有殘疾，而且在乞討。
家人及網(wǎng)友懷疑失蹤女子被迫害導(dǎo)致街頭賣藝
根據(jù)這一視頻，失蹤女子的家人高度懷疑她是被犯罪團(tuán)伙迫害，才失去了手腳，淪落街頭賣唱。
普通網(wǎng)友有這種擔(dān)心并不奇怪。畢竟民間一直都流傳著“人販子砍掉他人手腳，逼人去乞討”的傳說——甚至一些記錄野史的書籍上還有一個(gè)“專業(yè)名詞”形容這一據(jù)說早在宋朝就出現(xiàn)的現(xiàn)象，即“采生折割”。
部分媒體跟風(fēng)炒作“采生折割”論
然而，這一次有關(guān)山東女子遭“采生折割”的說法其實(shí)一直缺乏嚴(yán)謹(jǐn)調(diào)查的佐證，大多是道聽途說，且疑點(diǎn)重重。令人遺憾的是，一些媒體機(jī)構(gòu)在沒有搞清楚事實(shí)的情況下，為了抓眼球也迎合起網(wǎng)友們的這種擔(dān)心，炒作起了所謂“采生折割”的說法…
一些網(wǎng)絡(luò)上的活躍人士也迅速開始拿“采生折割”大做文章，不少媒體在事實(shí)不清的情況下就跟進(jìn)進(jìn)行評(píng)論。比如有的媒體這樣評(píng)論：“難道這就是傳說中的采生折割？若屬實(shí)，細(xì)思恐極！”也有評(píng)論稱，絕不能讓“采生折割”的沉渣泛起。雖然措辭比較謹(jǐn)慎， 但如果新聞事實(shí)本身不存在，相關(guān)評(píng)論的根基就動(dòng)搖了。
真相出爐：賣唱女子先天殘疾自愿賣藝 并非網(wǎng)傳失蹤女子
面對(duì)輿論沸騰，昨日下午，事情的真相終于浮出水面。貴陽(yáng)警方通過官方微博發(fā)布消息，一名貴陽(yáng)籍女子到當(dāng)?shù)嘏沙鏊鶊?bào)案，稱自己就是視頻中在街頭賣藝的女子，自己姓聶，并非網(wǎng)上所傳的山東失蹤女子牟某翠，并且自己一直在貴州居住，從未去過山東。經(jīng)警方查證，這名聶姓女子的戶籍與居住地均為貴陽(yáng)，先天四肢殘疾。而網(wǎng)上熱傳的視頻片段拍攝于2016年7月，地點(diǎn)是貴州省遵義市的街頭。據(jù)賣藝女子交代，在街頭賣藝是自愿行為，并不存在網(wǎng)上所傳說的被脅迫、被殘害等情況。
警方目前對(duì)其提供的信息均已確認(rèn)，并已在網(wǎng)上對(duì)不實(shí)信息進(jìn)行辟謠。同時(shí)，警方還采集了賣藝女子的DNA，將進(jìn)一步與失蹤女子的家人進(jìn)行親緣鑒定。
國(guó)家已采取多項(xiàng)措施遏制拐賣婦女兒童
這一新聞的反轉(zhuǎn)再次表明，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)上的一些說法，不能輕信。特別是在沒有搞清真相的情況下，不要隨便轉(zhuǎn)發(fā)。
實(shí)際上，近年來，我國(guó)司法機(jī)關(guān)已經(jīng)明顯加大了針對(duì)拐賣婦女兒童案件的打擊力度，并構(gòu)建了一些有效的制度，如拐賣婦女兒童按刑事案件立案、建立失蹤婦女兒童DNA數(shù)據(jù)庫(kù)等。與此同時(shí)，刑法修正案（九）明確從法律角度加大了對(duì)收買婦女兒童的打擊力度，這些措施有望從根本上遏制拐賣婦女兒童的現(xiàn)象。
